][®][^][®][السلام عليكم ورحمة الله وبركاته][®][^][®][اخواني واخواتي الأافضل
حصلت لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم في حال حياته معجزات كثيرة قيل إن عددها بين الألف والثلاثة آلاف، وأعظم المعجزات معجزة القرآن الكريم حبل الله المتين الذي وصفه ربنا تبارك وتعالى بقوله: ( وَإِنهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ منْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ) (سورة فصلت 41-42).
يقول فضيلة الشيخ محمد الخضري حسين شيخ الأزهر الأسبق رحمه الله: ( ومن وجوه إعجاز القرآن كونه آية باقية لا تعدم ما بقيت الدنيا مع تكفل الله تعالى بحفظه فقال: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) (الحجر: 9) وقال: (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه) (فصلت: 42) وسائر معجزات الأنبياء لم يبق إلا خبرها، والقرآن إلى وقتنا هذا حجة قاهرة ومعارضته ممتنعة).
قال عليه الصلاة والسلام: ( إن الله أنزل هذا القرآن آمراً وزاجرا، وسنة خالية، ومثلاً مضروباً، فيه خبر من كان قبلكم؛ ونبأ ما بعدكم، وحكم ما بينكم، لا يخلق على كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه. هو الحق ليس بالهزل. من قال به صدق، ومن حكم به عدل، ومن خاصم به فلح، ومن قسم به أقسط، ومن عمل به أجر، ومن تمسك به هدي إلى صراط مستقيم، ومن طلب الهدى من غيره أضله الله، ومن حكم بغيره قصمه الله. هو الذكر الحكيم والنور المبين، والصراط المستقيم، وحبل الله المتين، والشفاء النافع. عصمة لمن تمسك به، ونجاة لمن اتبعه، ولا يعوج فيقوم، ولا يزيغ فيستعتب).
وقال الشافعي رضي الله عنه: ( ما أعطى الله نبياً معجزة إلا وأعطى محمداً مثلها أو أعظم منها حتى أعطي محمد حنين الجذع حتى سمع صوته وأنينه شوقا إليه صلى الله عليه وسلم ).
النخلة تبكي
جاء عن جابر بن عبد الله (إن امرأة من الأنصار قالت يا رسول الله ألا أجعل لك منبراً تقعد عليه فإن لي غلاما نجاراً؟ قال: إن شئت، قال: فعملت له منبراً فلما كان يوم الجمعة قعد على المنبر الذي صنع له، فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتى كادت تنشق، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أخذها، فضمها إليه فجعلت تئن أنين الصبي الذي يُسكت، حتى استقرت “فبكى الحسن وقال يا معشر المسلمين، الخشبة تحنّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شوقاً إليه، أفليس الرجال الذين يرجون لقاءه أحق أن يشتاقوا إليه، إني مشتاق إليك يا رسول الله إني مشتاق إليك يا حبيب الله.
اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما تحت شجرة فجاء إليه أعرابي مشرك يريد قتله فقام على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيف وقال يا محمد من يمنعك مني اليوم؟ فقال محمد النبي العربي بقلب ثابت: “الله عز وجل” فجاء جبريل ودفع المشرك في صدره فوقع السيف من يده فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام على رأسه فقال: من يمنعك مني؟ فقال لا أحد. أشهد أنْ لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله.. وكان صلى الله عليه وسلم يوم الخندق والصحابة الكرام يحفرون الخندق فعرضت لهم صخرة كبيرة فأخبروا بذلك قائدهم محمداً فجاء صلى الله عليه وسلم فأخذ المعول فسمى ثلاثاً ثم ضرب الصخرة فنزلت رملاً سائلاً.
مبارك اليمامة
أتاه رجل من أهل اليمامة بغلام يوم ولد وقد لفه في خرقة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: “يا غلام من أنا؟ فأنطق الله تعالى الغلام فقال أنت رسول الله، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله فيك” فكان هذا الغلام يسمى مبارك اليمامة.
ومن معجزاته أنّه كان صلى الله عليه وسلم يرى أصحابه وهم وراء ظهره فعن أنس بن مالك قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ أقيمت الصلاة، فقال: ( أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني في الركوع ولا في السجود ولا ترفعوا رؤوسكم فإني أراكم من أمامي ومن خلفي.. الحديث ). وها هو صلى الله عليه وسلم في يوم حنين يهزم الكفار بحصيات رماهم بها كما روى العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن في وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد ).
إن الذي يظهره الله تعالى على أيدي الأنبياء من الخوارق لا يعارض بالمثل لأنه ليس سحراً، السحر يعارض بسحر مثله أما المعجزة فلا تعارض بالمثل، فالمعجزة أمر خارق للعادة أي مخالف للعادة يأتي على وفق دعوى من أوتوا النبوة سالماً من المعارضة بالمثل صالحاً للتحدي، فمن لم يتعلم شيئاً من معجزات رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون مقصراً تقصيراً كبيراً .
انشقاق القمر
قال تعالى: ( اقتربت الساعة وانشق القمر. وان يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا أهواءهم، وكل أمر مستقر ) (القمر 1-3).
كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى الأنبياء جميعا، أن يتحملوا تبعات رسالاتهم، ومن تبعات هذه الرسالات ومسؤولياتهم الشاقة جدل الكفار وطرحهم أسئلة تحتاج إلى إعجاز من الله سبحانه عز وجل، وكم أعطى الله عز وجل لأنبيائه من المعجزات والآيات، ومنهم موسى عليه السلام، فقد شق له البحر، وجعل عصاه ثعبانا ضخما يبطل سحر السحرة، ويزعج فرعون ومن معه، وجعل له الجبل يطير في الهواء.. وصالح الذي أعطاه الناقة.. وغير ذلك.. وهنا نجد أن القرآن قد أورد كل هذه المعجزات في قصصه.
ومما روي أن أهل مكة شأنهم شأن غيرهم من الأمم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية أو معجزة، فأراهم عليه السلام القمر شقين!!
قال رجل اسمه مطعم من أهل مكة : ( انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصار فرقتين أو جزأين جزء على هذا الجبل، وجزء على هذا الجبل ).
ترى ماذا قال الكفار عندما رأوا هذه المعجزة العظيمة؟ أجعلتهم يؤمنون بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم، أم أصروا على كفرهم؟ لم يصروا على كفرهم فقط بل إنهم اتهموا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا حجتهم الواهية “إن محمدا قد سحرنا” حيث ظنوا أن ما فعله صلى الله عليه وسلم سحر، ورفضت عقولهم الإيمان فنزل قول الله عز وجل “اقتربت الساعة وانشق القمر”.
عين تبوك
روى مسلم عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إنكم ستأتون غدا إن شاء الله عين تبوك، وإنكم لن تأتوها حتى يضحى ضحى النهار، فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي” قال: فجئناها وقد سبق إليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشيء ( كناية عن قلتها) فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل مسستما من مائها شيئا؟ قالا: نعم: قال لهما: ما شاء الله أن يقول ثم غرفوا من العين قليلا قليلا حتى اجتمع في شئ ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه ويديه ثم أعاده فيها فجرت العين بماء كثير، فاستقى الناس ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا معاذ يوشك إن طالت بك حياة أن ترى ما ها هنا قد ملئ جنانا (رواه مسلم).
الجمل المتمرد
روى الإمام أحمد عن أنس بن مالك قال: كان أهل بيت من الأنصار لهم جمل يسنون عليه ( أي يسقون عليه )وأنه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الأنصار جاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: إنه كان لنا جمل نسني عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش الزرع والنخل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: قوموا فقاموا فدخل الحائط والجمل في ناحيته فمشى النبي صلى الله عليه وسلم نحوه فقالت الأنصار: يا رسول الله إنه قد صار مثل الكلب الكلب، وإنا نخاف عليك صولته فقال: ليس علي منه بأس، فلما نظر الجمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل نحوه حتى خر ساجدا بين يديه، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بناصيته أذل ما كانت قط، حتى أدخله في العمل فقال له أصحابه: يا رسول الله هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك ونحن أحق أن نسجد لك، فقال: ( لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، من عظم حقه عليها ) .
الذئب يشهد بالرسالة
روى الإمام أحمد عن أبي سعيد الخدري قال: عدا الذئب على شاة فأخذها فطلبه الراعي فانتزعها منه، فأقعى الذئب على ذنبه (أي جلس على ذيله) فقال: ألا تتقي الله؟ تنزع مني رزقا ساقه الله إلي؟ فقال: يا عجبي ذئب يكلمني كلام الإنس! فقال الذئب ألا أخبرك بأعجب من ذلك؟ محمد صلى الله عليه وسلم بيثرب يخبر الناس بأنباء ما قد سبق قال: فأقبل الراعي يسوق غنمه حتى دخل المدينة فزواها إلى زاوية من زواياها ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فنودي: ( الصلاة جامعة ) ثم خرج فقال للراعي: (أخبرهم ) فأخبرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )(صدق والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع الإنس ويكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله، ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده ) (رواه الإمام أحمد) (وعذبة السوط طرفه).
ظبية وفية
عن أنس بن مالك قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم قد اصطادوا ظبية فشدوها على عمود فسطاط فقالت: يا رسول الله إني أخذت ولي خشفان فاستأذن لي أرضعهما وأعود إليهم فقال: ( أين صاحب هذه؟ ) فقال القوم: نحن يا رسول الله، قال: ( خلوا عنها حتى تأتي خشفيها ترضعهما وترجع إليكم )، فقالوا من لنا بذلك؟ قال ( أنا ) فأطلقوها فذهبت فأرضعت ثم رجعت إليهم فأوثقوها فمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (أين أصحاب هذه؟) فقالوا: هو ذا نحن يا رسول الله فقال (تبيعونيها؟) فقالوا: هي لك يا رسول الله فقال: ( خلوا عنها )
فأطلقوها فذهبت (رواه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في كتاب دلائل النبوة).
وصلى اللهم على محمد
عليه الصلاة والسلام
الخميس يناير 17, 2008 1:10 pm
